| XXI ХИСЛОП: Некоторые смотрят на себя как на детей Свами. Они считают, что Свами—их мать, которой они полностью себя вверяют, если и не непосредственно через прямой контакт, то по крайней мере через молитву или письма. САИ: К Свами идет бесконечный поток писем. Свами читает все письма, и около 10 часов утра они сжигаются. Свами делает всё сам, поэтому всё делается правильно. Свами никогда не спит. В середине ночи Свами гасит свет и остается на своей кровати, так как если бы Он этого не делал, на свет в Его окне собирались бы Его почитатели. Для Свами не существует необходимости во сне. Но для людей нужно хотя бы четыре часа сна. Это для них важно. Люди думают, что Свами отдыхает после полудня до четырех часов. Но Он никогда не отдыхает. Он никогда не устает. Он всегда работает. Люди огорчаются, когда к ним приезжают один или два родственника, но посетители Бабы бесчисленны. Баба вникает в каждую деталь деятельности его школ и колледжей, а также миллионов его почитателей. Для большинства людей ответственность за их работу возлагается на когото другого, но Баба ответственен как за результаты, так и за работу. ХИСЛОП: Свами также ответственен и за другие миры, не так ли? САИ: Да, за святых, риши, йогов—везде. Свами руководит ими, заботится об их защите, благе, где бы они ни были. ХИСЛОП: Я имею в виду, что Свами ответственен за всю Вселенную, не только за этот мир. САИ: Это происходит следующим образом. Баба—выключатель. Когда он включен, всё идет автоматически. Точно так же, когда ключ в автомобиле повернут, все части машины работают автоматически. Подобным же образом Вселенная действует автоматически. Так называемые «чудеса»—это не чудеса, и они не доказывают Божественности. Бесконечная работа Бабы во всех мирах—легкая, безо всякой трудности, всегда наполненная счастьем,—вот «чудо». ХИСЛОП: Думая над бесконечными проблемами, которые Свами имеет в этом мире, странно, что он всегда находится в блаженстве, всегда счастлив. САИ: Независимо от того, что происходит, Свами всегда счастлив, всегда наполнен блаженством. ХИСЛОП: Извините за вопрос, который может показаться немного нетактичным. Иногда кажется, что у Свами бывают разные настроения. Что всё это значит? САИ: Лодка скользит по поверхности воды, но не дает последней войти в нее. Так же, как спокоен тот, в чью лодку не попадает вода, так и блаженство Бабы не поколебимо никакими беспокойствами и тревогами. Но обычные люди не могут делать то, что делает Баба. Они позволяют «воде», всякого рода беспокойствам и тревогам попасть в «лодку». Тогда, естественно, не будет никакого счастья, блаженства, покоя ума. Блаженство Бабы имеет место всегда, независимо от того, что происходит в мире. Только подумайте, что каждый месяц Баба должен распределять бюджет в сотни тысяч рупий. На его плечах лежат дела всех его школ, Ашрам, люди в его непосредственном окружении, личные беседы, просьбы, корреспонденция, проблемы. Это всё на телесном уровне. В то же самое время на ментальном уровне Баба находится с теми, кто стремится к достижению Бога, в какой бы части мира они ни находились. Это святые, йоги, риши, все духовно ищущие. Он должен следить за ними, руководить ими, устремлять каждое движение их ума и сердца к Богу. Но Баба не затрагиваем всем этим. Его блаженство постоянно и неизменно. Даже внешне его блаженство постоянно, хотя может показаться, что Он сердит, раздражен, отчужден или холоден. «Гнев»—это всего лишь звуковая форма, которая необходима, чтобы исправить определенную ситуацию. Точно так же и отчужденность или холодность—это просто определенная роль в определенном времени и месте. На самом же деле любовь Бабы так же постоянна и неизменна, как и его блаженство. ХИСЛОП: У Бабы непостижимо огромная работа в этой Вселенной. Как он может себе позволить проводить время, беседуя с людьми, подобными нам? САИ: Баба с Его бесчисленными телами, присутствуя везде, выполняет свою работу. Он поистине «тысячеглавый, тысячерукий, тысяченогий»—«Сахасраширша пуруша, сахасракша, сахасрапад». Это только лишь данное тело сидит здесь и разговаривает с вами. Это проявление вездесущности Бабы. Аватар находится за пределами пяти элементов. Он творец. Арджуна был распорядитель, Кришна—создатель. Наука снаружи; мудрость внутри. Человек, обращаясь вовне, создает машины, но там его контроль кончается. Вспомните трех космонавтов, погибших несколько месяцев назад. Бог не подвержен никаким ограничениям. Он творит, изменяет, сохраняет и разрушает элементы. ХИСЛОП: Аватар никогда не рождается. Он просто является, чтобы принять рождение в теле, которое постепенно увеличивается в размере обычным способом. Тела, которые видит каждый, непостоянны, и Баба в этом не кажется отличным от других. САИ: То, что вы сказали, касается только тела Аватара. Отличие состоит в том, что люди воплощаются в тела, неся с собой тенденции и результаты действий. Баба взял это тело без самскар, будучи совершен но свободным, безо всяких желаний и привязанностей, находясь всегда в полном счастье. ХИСЛОП: Когда видишь Бабу как форму среди форм, подверженных тлению, нельзя ли указать на Него как на единственную реальность среди подверженных тлению иллюзорных форм? САИ: Да, Баба—единственная реальность. Баба означает Бытие, Осознание, Блаженство, Атмана, Единую Реальность.
|
||
| назат | ||