| XXII ХИСЛОП: Что Баба имел в виду, говоря о духовных лучах, составляющих человеческое существо и исходящих из него в пространство, в противоположность ограниченному Эго человека? САИ: Когда мир растворяется, когда наступает блаженство или хотя бы временное состояние счастья, удерживайте это состояние, оставайтесь в нем, не позволяйте себе быть вновь захваченными эмоциями и мыслями Эго. Из человека исходит множество духовных лучей, природой которых является чистая радость, блаженство. Единственное, что нужно человеку,—это проявить в себе это блаженство. Идея поиска неверна. Каждый уже знает истину. Всё, что необходимо,—это заставить эту истину действовать, проявить ее. Истинная природа человека—это эти духовные лучи радости. Для человека не представляет никакого труда поломать цветок или моргнуть глазом. Так же легко для него достичь самореализации. ХИСЛОП: Свами говорит, что долг человека— быть счастливым. САИ: Счастье существенно для Богореализации. Это одни из больших врат в Божественное. Это не просто недостаток, если человек несчастлив. Это недостаток, который является одним из наиболее серьезных. Это препятствие к самореализации. В большинстве случаев люди несчастны изза мирских устремлений, привязанностей, наслаждений. У них слишком много интереса к миру. Чтобы избавиться от этого недостатка, человеку надо указать на серьезность недостатка. Он должен осознать, что желания нескончаемы так же, как волны в море. ХИСЛОП: Свами говорит, что удовольствие или счастье—это промежуток между двумя страданиями. Что под этим подразумевается. САИ: Удовольствие—это промежуток между двумя страданиями. Устраните страдания, и останутся только счастье и радость. Но никто не беспокоится о том, чтобы найти причину страдания. Это напоминает ситуацию, когда женщина, потерявшая иголку, ищет ее под уличными фонарями, потому что там светло, а не в темном доме, где она ее потеряла. Дом освещается светом мудрости. Потерянную вещь можно найти только там, где она была потеряна. В действительности, горе и боль порождаются желаниями. Средство излечения в том, чтобы повернуть то же самое желание к Богу, желать Бога. Страдание сразу же прекратится, потому что причина, то есть направленность от Бога к мирскому желанию, была устранена. Причины, вызывавшие страдания, перестанут их порождать. Если внешнее существо, называемое «мое», страдает, то в человеке непосредственно ощущается боль. Но если его желание будет направлено только к Богу, тогда боль прекратится. ХИСЛОП: Но часто страдают также от осознания того, что другие испытывают боль. САИ: Страдания, которые испытывают, когда видят других людей страдающими, происходят от воображения. Сочувственное страдание исчезнет, но сочувствие останется. Сострадание происходит, когда любовь подвижна и может передаваться. Личная любовь—это когда она неподвижна и остается фиксированной на муже, жене, детях и т.д. Преданность— это свободное живое течение любви к Богу.
|
||
| назад | ||