| XXVII САИ: Мистер «X»—большой ученый, имеющий различные степени, проведший жизнь в садхане в Гималаях и других местах. ХИСЛОП: Я думаю, что степени это хорошо. Но единственное знание, представляющее интерес для этого ученого,—это знание учения Свами. Это подобно обнаружению самого большого месторождения золота в мире. Зачем искать еще чтото? САИ: Замечание относительно золота очень важное. Залежи золота не ограничены одним местом в мире, но золото находят только некоторые люди. Бог не ограничен только одним местом. Он везде, и Его можно найти повсюду. Но это возможно только для тех, кто имеет чистое сердце. Под последним я подразумеваю такое сердце, в котором есть любовь. ХИСЛОП: Нет сомнения, что золото может быть везде, но большие залежи золота находят редко. То же самое верно и относительно больших источников воды. В Бабе мы находим источник Божественной сладости. САИ: Вода из источника часто бывает нечистой. Чистая вода может быть найдена, если рыть для этого скважину. Один человек может выкопать 100 футов, а другой может найти чистую воду уже на глубине сорока или десяти футов. То же самое в духовной жизни. Количество работы, затраченной для обретения Божественной сладости, зависит от чистоты сердца. ХИСЛОП: Только ли силой любви к Богу человек обретает единство с Ним? Или есть другие действенные средства? САИ: Наиболее благодатная вещь, которая может произойти с человеком,—это то, что он привлечет к себе любовь Бога. Его любовь к Богу менее важна, ибо она— несовершенное смешение божественной и человеческой любви. Наиболее важная вещь, посредством чего можно привлечь к себе любовь Бога,—это праведность, дхарма. На ровной поверхности может быть разбросано золото, серебро, медь, железные опилки, бриллианты, рубины, шелка и другие ценные вещи. Но магнит не обращает внимания на ценность вещей. Он выбирает только железные опилки. То же самое происходит и с поклоняющимся Богу. Бог не основывает свой выбор на критерии богатства. Он смотрит на чистоту сердца. ХИСЛОП: Свами говорит об обращении лицом к Богу. Пожалуйста, поясните. САИ: Когда два человека смотрят в лицо друг другу, каждый проникает своим взором в глаза другого. Эти два человека теперь различаются только именем и формой. Во всем другом они одинаковы. Поэтому очень важно быть обращенным лицом к Богу, чтобы стать Им. Вот почему человек закрывает глаза в храме, он использует глаз мудрости вместо физических глаз. ПОСЕТИТЕЛЬ: Слово «садхана» используется во многих случаях. САИ: Садхана—это замещение плохих тенденций ума божественными атрибутами Атмы. Ум имеет две основные плохие характеристики: тенденцию двигаться не прямо, а окольными путями, и тенденцию желать и захватывать все вещи, которые он видит. Он похож на змею, которая движется, извиваясь, и кусает всех, кого она видит. Ум должен идти прямо к Богу, обратившись к нему лицом. ХИСЛОП: Баба говорит: «Зачем бояться, когда я здесь?» (Why fear when I am here?) Эти слова, наверное, имеют еще более широкое и глубокое значение? Не скажет ли Баба об этом? Английское выражение «Why fear when I am here?» при выделении слов «I am» («Я есмь») имеет более глубокий, ведантический смысл: «Зачем бояться, когда Я есмь здесь?» Это значит, что истинное «Я» человека (его Высшая духовная сущность, индивидуальный дух, искра Божья, Атман) бессмертно, то есть существует вечно («есмь») и, будучи основой всего сущего, присутствует всегда и везде («здесь»). (Прим.перев.) САИ: «Я есмь» относится к Атману, который существует всегда и везде. Атман похож на бесстрашного льва. «Страх» относится к телу, которое подвержено беспокойству, унынию, дрожи, страху. Тело, как овца, мечется то в одну, то в другую сторону. Тело всегда ищет информации, собирает ее, вопрошает, В то время как Атман, как лев, полон энергии и бесстрашия. Атман—это Бог. Вы—Бог. Бог вездесущ. Это «Я» есть вы. То «Я»—также вы. Вы—всё. ПОСЕТИТЕЛЬ: Что есть «джнана»? САИ: Джнана—это обычное знание, знание о жизни в мире. Знание особенное—это мудрость. Любовь отдает и прощает. Эгоизм берет и забывает (Love is giving and forgiving. Selfishness is getting and forgetting.) Любовь—это расширение, эгоизм—сужение. |
||
| назад | ||